Jak można współcześnie przezwyciężyć nędzę duszy? cz. 1

Prawdy, których szukamy w nauce duchowej nie powinny być martwymi faktami, ale powinny przynosić ze sobą zrozumienie takiego istotnego rodzaju, które znajduje wejście w życie w każdych okolicznościach i w każdym punkcie. Przyjmując abstrakcyjnie, jak to obecnie często bywa, nauka duchowa może się wydawać, że ofiarowuje rozcieńczony i bezproduktywny rodzaj wiedzy, i jest to naturalne, że ludzie, którzy bardzo mało o tym wiedzą, powinni skłonić się do zapytania: Jakie mimo wszystko jest zastosowanie nauki, że człowiek składa się z takich i takich części; że ludzkość rozwinęła się i będzie rozwijać się dalej w różnych epokach kulturowych itd. ? Ci, którzy uważają, że współczesne życie wymaga realistycznej postawy stwierdzają, że nauka duchowa jest nieopłacalna. I jest to często stosowane w nieopłacalny sposób, nawet przez najbardziej oddanych zwolenników. Czytaj dalej

4 Ludzkie Dusze Grupowe

Dzisiaj będziemy rozważać pewne rzeczy, które są wam znane z pewnej strony. Jednak we wszystkich teozoficznych pytaniach, przenikniemy je w pełni tylko wtedy, gdy oświetlimy je z różnych stron. W strumieniu teozoficznym środkowej Europy, omawiane są sprawy zaczerpnięte z najbardziej zaawansowanych badań okultystycznych, i które z łatwością mogą być źle zrozumiane. Jeśli spojrzymy wstecz na ludzką ewolucję, i gdy kierujemy swój duchowy wzrok na wydarzenia tamtego okresu, to znajdujemy dość różne formy ludzkości. Czytaj dalej

2 Etapy Jasnowidzenia i 2 Hierarchie Duchowe

Jeśli chcemy poznać naturę sił duchowych i sił aktywnych w różnych królestwach natury oraz w ciałach niebieskich, musimy najpierw zapoznać się z samymi istotami duchowymi, o czym była mowa we wcześniejszych trzech wykładach. Staraliśmy się scharakteryzować tzw. duchy natury, później przeszliśmy do istot, które stoją bezpośrednio nad człowiekiem, i które możemy odnaleźć w wyższym świecie. Dzisiaj będziemy kontynuować te rozważania, a zatem musimy połączyć je z tym, co zostało już powiedziane o sposobie w jaki możemy łączyć się z istotami Trzeciej Hierarchii. Jak pokazano w poprzednim wykładzie, możliwe jest dla człowieka, aby wznieść się ponad siebie, aby podporządkować sobie wszystkie zainteresowania ego, i w ten sposób wznieść się do sfery, w której przede wszystkim odnajduje swojego przewodnika, Czytaj dalej

Ćwiczenia dla Duszy – na 6 Miesięcy

Miesiąc Pierwszy

Pierwszym, co trzeba osiągnąć jest całkowicie czyste myślenie. Aby to osiągnąć musisz uwolnić się od myśli, które przemykają przez twój umysł niczym błędne ogniki (na początku może to być 5 min. dziennie, ale im dłużej tym lepiej). Musisz stać się mistrzem swojego świata myślowego. Nie jesteś mistrzem, jeśli zewnętrzne okoliczności – praca, tradycja, kontakty społeczne, narodowość, pewne aktywności itd. – ustalają co i jak masz myśleć. Czytaj dalej

Era Wodnika, Iluzje, Pułapki, Sekty – miej się na baczności

Istoty Arymaniczne starają się oddziaływać na ludzi w taki sposób, żeby utracili oni kontakt ze światem duchowym i całkowicie związali się z ziemią, z materią. Natomiast istoty Lucyferyczne pragną odciągnąć ludzi od zadań, jakie mają do spełnienia w czasie życia ziemskiego; nie tylko nie dążą do oderwania człowieka od świata duchowego, lecz przeciwnie – pragną zasiać w nim myśl, że nie jest wcale potrzebny długi, żmudny rozwój, który prowadzi do świata duchowego. Istoty Arymaniczne i Lucyferyczne rywalizują ze sobą o władzę nad człowiekiem, starając się odciągnąć go od prawidłowej drogi rozwoju, na której przewodnikiem jest Chrystus. – Rudolf Steiner – Duchowi Przewodnicy Człowieka

Era Wodnika nastąpi w roku 3573, czyli w szóstej epoce po-atlantyckiej, w epoce kulturowej zwanej Słowiańską (3573-5733), podczas której ludzkość będzie rozwijała Ducha-Jaźń, inaczej zwany też Manas. W obecnych czasach jesteśmy intensywnie atakowani iluzjami, a jedną z nich jest to, że era Wodnika już nastąpiła lub przybędzie w ciągu kilku lat. Jest to zwodzenie lucyferyczne, czyli zasiewanie w ludzkich duszach eskapizmu, ucieczki od życia, ucieczki od teraźniejszości do jakiejś fantastycznej krainy, w której nie istnieje zło. Czytaj dalej

Stanie się to bez względu na siły występujące przeciwko temu

Tak jak kiedyś era była gotowa do przyjęcia kopernikańskiej teorii wszechświata, tak też nasza era jest gotowa na wprowadzenie idei reinkarnacji i karmy do ogólnej świadomości ludzkości. A to, co zgodnie z przeznaczeniem ma się stać w toku ewolucji, stanie się bez względu na siły występujące przeciwko temu. Kiedy reinkarnacja i karma zostaną dobrze zrozumiane, wszystko inne wyniknie ze światła tych prawd.

Źródło

Pokarm dla duszy

Nauka duchowa nie jest czymś przeznaczonym tylko do zaspokojenia naszej ciekawości. Nie siedzimy tutaj tylko dlatego, że jesteśmy bardziej dociekliwi niż inni w stosunku do świata duchowego, ale dlatego, że mamy pewne pojęcie o tym, że ludzie w przyszłości nie będą w stanie żyć bez nauki duchowej. Wszystkie działania, które nie wezmą tego pod uwagę staną się dekadenckie. Ale życie jest zorganizowane w taki sposób, że ci, którzy w obecnym czasie sprzeciwiają się wiedzy duchowej, będą mieli okazję zbliżyć się do niej w późniejszych wcieleniach. Ludzie, którzy nie mogą jeszcze zapoznać się z wiedzą duchową ze względu na swoją karmę, odnajdą w sobie tęsknotę do niej bardziej od ogólnej karmy ludzkości.

Źródło

Temperamenty i niebezpieczeństwa

Bez temperamentów świat byłby wyjątkowo nudnym miejscem, nie tylko etycznie, ale również w wyższym sensie. Temperamenty dają możliwość różnorodności, piękna i pełni życia. Tak więc, w edukacji bezsensownym byłoby ich homogenizowanie lub eliminowanie. Zamiast tego należy dążyć do nadawania każdemu temperamentowi właściwego toru, ponieważ w każdym temperamencie leżą dwa niebezpieczeństwa wypaczenia, jedno wielkie i jedno małe. Jednym niebezpieczeństwem dla młodego choleryka jest to, że osiągając dojrzałość nie nauczy się kontrolować swoich nerwów. To jest małe niebezpieczeństwo. Większym niebezpieczeństwem jest to, że stanie się on głupio prostolinijny. Dla sangwinika mniejszym niebezpieczeństwem jest kapryśność, a większym niebezpieczeństwem jest mania, wywołana ciągłym strumieniem doznań. Małym zagrożeniem dla flegmatyka jest apatia, większym zagrożeniem jest głupota, otępienie. Dla melancholika mniejszym niebezpieczeństwem jest niewrażliwość na coś innego niż jego osobisty ból, a większym niebezpieczeństwem jest szaleństwo.


 

Choleryk: głupia prostolinijność; brak kontroli nad sobą

Sangwinik: mania wywołana ciągłym strumieniem doznań; kapryśność

Flegmatyk: głupota, otępienie; apatia

Melancholik: szaleństwo; niewrażliwość na coś innego niż własny ból

Źródło